当前位置:首页 > 新闻中心 > “砭”与“砭石”文化
砭石文化
“砭”与“砭石”文化

什么是砭?
 
  医疗保健的产生和发展是人类为了生存,在长期的生产和生活实践中对疾病和治病过程认识的总结,而这一认识过程是从石器时代开始。漫长的历史、反复地实践、不断的提高、发现了穴位、发现了经络、发明了用石头来治疗疾病的方法、适合外伤的用药,这便是外治法的起源,砭的前身。及至氏族社会后期,也就是新石器时代晚期(公元前三千年),石器、骨器的种类更加繁多,制作也更加精细。我国古代传说中人物如伏羲、神农、黄帝、尧、舜等,可能就生活在这个时期。宋·罗泌《路史》"伏羲尝草制砭,以治民疾",说的是距今五千年前的伏羲氏试制草药制造砭具,治疗百姓的疾病。肯定了这个历史时期"砭"已经是完整的医术,且早于"药"。

  《黄帝内经》记载,砭、针、灸、药是我国四种独立并存的医术。何为砭(包括术与具两个方面)?东汉人许慎在《说文解字》中解释砭为:"以石刺病也"。如何解释其中的"刺"字很重要,它关系到砭的本来面目、失传及以后的重新发掘。荀子在《复国篇》中有一句"刺草植谷"。很明显,这两句中的"刺"字都应理解为"铲除",同《辞海》有关"刺"字的诸多解释中取"铲除"之意是一致的。而后人不求慎解以讹传讹,将"以石刺病"演绎为"古人用石针扎皮肉治病"。这种解释影响到全世界,英国的汉英字典将砭译为:"stone needle",日本的国语字典将汉字的砭解读为"IST BARI",都是石针的意思。用石做针,石质脆易断,针必粗。"扎"字解为"穿透",统解为"古代人用粗石针穿透皮肉治病",这种说法不好理解,近乎荒谬。
 
 
民间流传砭具 
 
 
  在我们对历史文物的研究、考证,及大量民间砭具(见图)的收集中证实,古代就有"陶砭"、"水砭"可用做砭术的"温法","砭刀"、"砭剑"、"砭锥"、"砭铲"、"砭板"、"砭锤"、"砭砧"等,可做感、压、滚、擦、刺、划、叩、刮等方法。现代"砭术十六法"就是在这些方法的基础上形成的。砭针(刀)只是多类砭具的一种,不能用砭针代表全部的砭具,也不能用"刺"法代替全部砭术手法,更不能把四大传统医术之首的"砭"理解为只能排脓放血。所以正确的解释应该是:"实施砭术所使用的各种石制工具称为具,用砭具治疗疾病的手法称为术;用石制工具进行医疗保健的方法称为砭术"。

  在砭术的形成过程中先民们还有两个重要的发现。一是制做砭具的石料。先民们通过上万年的实践发现:并不是随便取一种石料制做砭具都会有同样的疗效。人们发现只有极少数特殊的石料,用它制成的砭具才能达到卓越的效果。人们找到这种石料制成砭具珍藏起来,为医疗保健使用,并将这些砭具作为传家宝一代一代地传下去。
 
  二是发现了人体的经络系统、穴位、经络与脏腑的关系,以及穴位与治疗疾病的关系。随着人类医疗实践的延续和发展,又有很多新的穴位被发现。总之经络穴位的发现对后来针、灸术的发展有很大的影响,砭术的产生早于针术和灸术,针术出现以后,继承和丰富了砭术形成过程中已掌握的经络和穴位的有关知识,并将其继承发展至今。

  西汉马王堆墓葬出土的锦书中尚有砭术的记载,《史记》中生动的描述过扁鹊用砭和其它医术救活虢太子的故事。然而自东汉以后,史书和医学典籍中已罕见有关砭术的记载,而据《后汉书·华佗列传》中记录,名医华佗精于药、针、灸,首创全身麻醉外科手术,对医学做出了重大贡献。但《黄帝内经》中的砭、针、灸、药四种医术到华佗这里只剩下针、灸、药三种,看不到砭术的踪影。东汉的大学者服虔说:"季世复无佳石,故以铁代之耳"。也就是说制造砭具用的特殊石头没有了,故此只能用铁器取而代之。何谓佳石?《难经》中说:"其受邪气,畜则肿热,砭射之也。"这里的"砭射"说的是这种石头有渗透、发散、象"无形针"作用在肌体深部的特点。后来到了唐朝砭术逐渐从医学界消失。唐代学者颜师古道出了:"古者治病则有砭,今其术绝矣"的感叹。这是因为制造砭具的佳石非常匮乏,因为原料问题是造成砭无法再流传下去的原因,所以砭术这种东方古老的医疗保健文化失传至今。

  但是砭术并没有真正地离开我们,比如"刮痧",就是流落到民间的一种"变了形"的砭术,只不过石制工具被其它物品取代,由此人们便不知刮痧的前身是砭,只知针灸源于砭。

  在同一时期,作为中华民族的另一个文化源头——磬(见图)也失传了。 
世界最大的磬(106公分)
 
 
 
禹 贡 圣 石
 
  名词解释:禹贡圣石即泗滨浮石、泗滨浮磬(源自尚书)、泗滨砭石。 

  由泗滨浮石制作的泗滨浮磬在古代曾作为贡奉之佳石,我国最早的历史文献《尚书》中关于石磬的产地有明确的记载:"海、岱、淮惟徐州……厥贡惟土五色……泗滨浮磬"。说的是大禹治水成功之后代舜为帝,将天下分为九州,泗滨浮磬是当时徐州的重要贡品之一。其实这种石头没有什么观赏价值。它是成片状的黑灰色的一种岩石。但是当时有文字记载泗滨浮磬是被第一个命名为"天下第一石",为何?原来磬是中国历史上最古老的石制法器和乐器。上世纪50年代中,在我国河南省安阳市武官村的殷商时期墓葬中出土了一枚虎纹石磬。根据该磬钩孔及敲击处的磨损程度,专家认定这枚虎纹磬应追溯到夏朝以前,是上古时代的先民们用于祭祀的法器。虎纹磬是图腾文化时期部落的崇拜物。王朝出现以后,石磬被帝王们作为礼器用于祭祀仪式,并认为只有声音清正的磬,才能起到祭祀的作用。《诗经》商颂中的第一首诗,那是描写商代宗庙盛典,诗中的"即和且平,依我磬声"证明磬是群音之首,而击磬的人就是这个盛典的指挥。
 
泗滨浮磬
 
 
 
 
虎纹石磬
 
   历朝历代的典籍中还有许多关于石磬的记载,如《尚书》中说:"击石拊石,百兽率舞。"说的是敲击抚摸这个泗滨浮磬,扮做图腾崇拜的也就是人装扮成野兽模样的、各部落代表伴随着磬声举行宗教活动。比如说:当时的黄帝族自称为"有熊氏",而东夷各族崇尚的是"玄鸟"即燕子,这是形象描绘古人进行宗教活动的场面;"击石拊石,以象上帝玉磬之音"记载于《吕览》"磬之声能动千里"记载于《乐叶图》;"磬声一振,鬼神必闻"记载于《广异记》;"人君击黄钟与磬声和, 则公卿大夫诚信,当成国家政权是否巩固,江山是否安稳的关键,只有磬声才可以反映出来。又如《陈氏乐书》中说:"故在庙朝闻之,群臣莫不和敬;在闺门闻之,父子莫不和亲;在党族闻之,长幼莫不和顺,夫以一器之成而功化之敏如此。则磬之所尚夫岂在石哉,存乎声而已",认为听磬声能陶冶人的品德,关系到治国齐家。 因此不难得出一个结论-----泗滨浮磬就是我国图腾文化时期宗教信仰和权力的象征。
 
 
  传说我国历代王朝把泗滨浮磬的出土视为国家兴旺的吉兆,给以极大的重视。当年唐太宗李世民就曾命人击磬问卜朝政,甚至遇有泗滨浮磬出土都要举国欢庆。又如唐玄宗为帝时的唐天宝年间朝政混乱,当时的乐工(皇家音乐师)废泗滨浮磬改用华原磬,由于制磬的原料变了,其音色音量,以及敲击时对人的震憾已远不能和泗滨浮磬相比,精通音律的大诗人白居易曾作《华原磬》一诗,讽刺当时的乐工糊涂无知,使天子聆听靡靡之音,乱了心智,宠幸杨贵妃,忘了封赏驻守边疆的战士,造成安史之乱。
  华原磬,华原磬,古人不听今人听。
  泗滨石,泗滨石,今人不击古人击。
  今人古人何不同,用之舍使由乐工。
  乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。
  梨园弟子调律吕,知有新声不如古。
  古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
  宫悬一听华原石,君心遂亡封疆臣。
  果然胡寇从燕起,武臣少肯封疆死。
  始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
  磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。
  华原磬与泗滨石,清浊两音谁得知。
 
编磬 
 
 
 
  古称又据《淮南子》曰"告寡人以忧者击磬,详纳谏",磬成了反映国家之忧的代表了。只有体察民情,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,励经图治,招贤纳谏,国家才会兴旺发达。所以,磬与通政的思想已被古人所公认,而磬可以通神说法,也是令人信服的。据《拾遗记》记载, 在隋代隋文帝开皇14年的时候,在宅前得一套十四枚的编磬,当地这套编著悬挂在宫廷之后,竞有一位身着素衣的神人,前来击磬,声音是那样的优美,那样的绝妙无比。磬与神通的例子举不胜举。另外儒家不仅将磬作为重要的礼器与乐器,而将击磬作为调整身心的方法。在以后的实践中我们发现击磬确实有这个功能。古时候,曾有人问孔子曰:"何为尽善尽美?"孔子曰:"依我磬声,天地祥瑞",也就是说:"磬声能使天地祥和福瑞"。古籍《五经要义》中把磬做了三个比喻,即磬象征着成功,象征着丰收,象征着心想事成。可见,泗滨浮磬是非常神圣的。古人认为磬是通灵、通政、通人之吉物必有它深奥莫测的道理。 
 
赵沨为泗滨浮磬题词
 
   1978年在华东地区,一户农家在多年耕作的农田里犁出十三块灰黑色的石头,可惜撞断了两枚,经有关专家考证,确系东周时代的编磬。这就是销声匿迹了二千多年的泗滨浮磬。这十三枚编磬从低音到高音,磬体由大到小,声音非常优美和清纯,声波穿透浩空,余音袅袅。就音色而言这是世界上绝无仅有的。为了复制出出土时犁断的二枚磬,必须找到制磬的原材料泗滨浮石。

  八十年代中,音乐家终于找到了泗滨浮石。而用此石复制了两枚磬,这两枚磬与原来的完整的十一枚编磬放在一起,从外观、声音、硬度、密度等物理性能都是一样的。经过中国音乐界权威人士的鉴定,认可了配上的这两块和原来的这套编磬,他们是完全一样的泗滨浮磬。彭老挥笔题词"泗滨浮磬,大放光彩"。此一壮举使得磬这一中国远古文化的源头,以它不息的生命力跨入新的世纪。
 
朱践耳为泗滨浮磬题词
 
 
 
  中国音乐家协会副主席朱践耳为新开发的"泗滨浮石"题词:"泗滨浮磬,华夏奇珍"。中央音乐学院前院长赵沨也为泗滨浮磬题词:"泗滨浮磬,万年遗韵"。在一九九九年音乐艺术节上,泗滨编磬以其古老神韵的风姿展现出"惊天地、泣鬼神"的雄伟气魄,得到了国际友人的赞叹。 
磬石古乐 
 
 
 
 
砭 被 发 掘
一、 名词解释

  砭:源自《黄帝内经》。砭、针、灸、药是我国独立并存的四大医术,古称砭、砭石,现称砭术,是用石制工具进行医疗保健的一种方法。

  泗滨浮磬:源自《尚书》“海、岱、淮……惟徐州厥贡泗滨浮磬。”“击石附石,百兽率舞。”说的是产生于山体地表的片状、无须加工或稍做加工既可发出乐音的石头。在距今4100年前的大禹帝时期是贡品,是祭祀用的神器;后泗滨浮磬是佛家、道家的法器,儒家的礼器,而由多块磬组合在一起的编磬与编钟则成为标志帝王之尊的乐器 。
泗滨砭石:指用泗滨浮磬(亦可称泗滨浮石)做的砭具。
二、 发掘过程

  1978年在华东地区出土13枚春秋时期的泗滨编磬,其中两枚已损坏,此事激发了山东的中国民族管弦乐学会会员继续寻找这种石头的动力,八十年代中,发现了已失传两千年稀有的泗滨浮磬(石)。中国民族管弦乐学会负责开发工作的常务理事、中北音像服务中心的法定代表人、音乐家范业伟先生,在开发泗滨浮磬(石)的过程中,意外发现此石有一奇异的能量场可以治病,经考证就是我国古老的医术工具——“砭”。作为企业行为(先是“中北音像”后改为“北京泗滨砭石技术开发中心”),在范先生的主持下,从1993年起正式开发与研究泗滨浮磬(石),共做了三件事:

  第一件,搞了一个面向社会的历时近两年的“磬与健康研讨”活动,用泗滨浮磬(石)反复研制多种形状的砭具,进行医疗保健实践,获得了大量的第一手临床资料,总结出多种手法,即“感、压、滚、擦、刺、划、叩、刮、拍、揉、振、拔、温、凉、闻、挝”,后称砭术十六法。

  第二件,大量的文献考证,用泗滨浮磬(石)做的砭具是正宗的“砭”。证据有四个:《黄帝内经》中说“砭从东方来”,“东方”即指北起山东莱州湾,南到江浙的“海洋文化带”,所谓“鱼盐之地”就是现在的东南沿海附近,这是其一;宋?罗泌所著的《路史》中说“伏羲尝草制砭,以治民疾。”, 伏羲是著名的太昊部落酋长,太昊是东夷的一支,而东夷是我国古代东部沿海的民族,应该说伏羲是东南沿海人,这是其二;在莒县、大汶口等地出土了大量的砭具,这是其三;泗滨浮磬(石)产自古徐州附近,这是其四。

  第三件,在三大部委的六个实验室,即中国科学院、核工业部、国家地震局、北京中医药基础医学院等权威实验室对泗滨浮磬(石)做了近三年的理化检测,结果如下:①有一奇异的能量场,作用在人体可产生红外热像并循经而行。②磨擦或敲击此石可发出极丰富的超声波脉冲。③此石无放射性,对人体无害。④含有三十几种微量元素,其中锶的含量甚高。⑤接触人体表皮,在“微循环检测仪”监视器的屏幕上,可清楚看到小血管及毛细血管中迅速加快的血液流动状态。⑥饮用泗滨浮石浸泡水可降低血中的甘油三脂、胆固醇、提高高密度脂蛋白,有明显的调节高脂血症作用。⑦用砭石(砧、或尺最明显)叩、拍人体有明显的针刺感(无形针)。

  对泗滨浮磬(石)的形成,进行了较为合理可信的分析和推论。根据泗滨浮石的理化检测结果,结合当地地质勘查,我们提出了“深海沉积——陆地抬升——陨石冲击——等离子渗透”泗滨浮磬(石)成因假说。在五亿五千万年前古生代寒武纪到奥陶纪形成的深海沉积石灰岩,随造山运动抬升出海面形成高山。距今6300万年前白垩纪末期有一直径为10公里的陨星击中华东地区,陨星爆炸使地表灰岩剥离飞入空中,在爆炸产生的高温、高压、等离子体环境中石灰岩与星际物质相互渗透、交融,最后落在地表,形成浮石。看来,具有特异性质的(微晶变质灰岩)泗滨浮石真是天地造化之杰作!

  做了以上三件事后,砭在“具”与“术”两方面基本上完整了,于是在四年后的1997年我们在中国中医药报发表了题为“我国古代非药物医疗保健方法——砭术”,将现代砭术推出、公诸于世。


 

关于我们】 京ICP备12003722号 京公网安备:11010802012941 联系电话:010-62235139 地址:北京市海淀区德胜门西大街七号院8号楼西门一层 传真:010-62263940 版权所有:泗滨宝官网 网上订购:砭萃网 400-898-5198 【English